痕:길 위에서

창업2년으로 매상 3.5억불 초과, 이익 4백만불 경이적인 Social Commerce Site, "Groupon" 성공의 비밀을 파헤친다

(길 위에서) — Mon, 24 May 2010 16:35:29 +0900

원문출처: http://blog.naver.com/hananplaza?redire ··· 06870271

Groupon이라고 하는 Social Commerce Site를 알고 있습니까?

서비스 개시는 2008년 11월 아직 2년이 채 되지 않은 벤처기업이 믿을 수 없는 실적을 만들어 내고 있다（기사원문은 TehcCrunch： The Rest Of The Details On That Monster Groupon Financing)

【 SITE URL： http://www.groupon.com/ 】

그 놀라운 수치를 달성한 Groupon는 이미 흑자기업으로, 2010년도의 추정매상은 3.5억불, 월간 추정이익은 4백만불을 초과하고 있다고 TechCrunch는 보도하고 있다. 단순 계산을 하면 년간 이익은 5천만불이다. 창업 1.5년의 NET 벤처로써는 전례를 찾아보기 힘든 높은 실적을 올리고 있다고 할 수 있다.

CrunchBase의 Groupon정보에 의하면, 그들은 미국 시카고에 거점을 두고 있고，종업원은 320명 정도 된다고 한다. 더구나 믿을 수 없는 사실은 기업가치. 이미 4외에 걸쳐 벤처 캐피탈로부터 자금조달을 받았고. 가치는 13.5억불로 평가받고 있다 . 현재 주요주주는 러시아의 Digital Sky Technologies사（Facebook의 주요주주) 인 것 같다.　
　
■ Groupon은 어떠한 서비스를 제공하고 있는 회사인가?

우선 「groupon」이라고 하는 것은 그룹과 쿠폰의 합성어, 이른바 단체구입의 할인쿠폰이라고 하는 것. 이 말 그대로, 그들의 비즈니스 모델은 상당히 단순하며，이른바 공동구매이라고 할 수 있다. 그들은 미국을 중심으로한 주요도시(현재 55개도시, 연내 100개 도시를 목표로 하고 있음)에서 공동구입 알선 사업을 하고 있다

【대상도시 명세】

각 도시에 1일 1품목, Today's Deal（오늘의 거래)라고 하는 실제로 아주 단순한 방식을 제공하고 있다. 대상은 레스토랑, 관광, 이벤트, 에스테살롱등 다양하지만, 특징은 지역에 밀착한 실제 점포를 대상으로 한다는 점이다. 예를들어 New York의 Recent Deal（최근 거래)을 보기로 한다. 기간은 3월22일 부터 5월 4일까지 40일 간 10거래로，New York에서는 4일에 1번, 이처럼 대상을 발굴하여 고객들의 기대감을 심어준다.

내가 살고 있는 지역(복수등록가능)을 지정하고 로그인 하면，Today's Deal이 있는 경우는 다음의 화면과 같은 내용이 표시된다. 예를들면 5월5일의Today's Deal은 Floral Arrangements，100인 이상 모이면 75불의 상품이 35불 (53%할인)로 구입이 가능해진다. 목표에 도달하지 않으면 거래가 불성립 되지만 ，현재 거래를 보고 이해할 수 있는 수준이면，대가 1000명 이상, 많은 경우는 7000명 이상을 하루에 모집하고 있는 상황이다. 거래가 성립되지 않는 경우는 극히 드물어 보인다.

주목할 점은, 상품표시의 상부에 Facebook，Twitter，E메일 등의 아이콘이 있고, 원 클릭으로 친구에게 알릴 수 있는 것이 가능하게 디자인 되어 있는 것도 특징이라 할 수 있다. 공동구입의 성공의 열쇠는 바이럴 마케팅의 촉진에 있기 때문에 이를 위한 아이콘으로 볼 수 있다.

참고로 Groupon의 회원수는 300만, 현재는 40분야의 상품을 취급하고 있다. 그리고 창업이래 1.5년간 300만건의 거래가 이루어 졌다고 한다.

■ Groupon，성공의 비밀

Grooupon의 거래는 단순하지만, 놀랄만한 급성장을 이루고 있다. 이 분야는 Social Commerce가 아닌 Social Shopping 분야이지만. 지금까지는 이분야에서 성공 사례가 없었다.

이 분야에서는 Living Social，그리고 전통적인 서비스 업체인 Kaboodle이 경쟁하고 있고 이 들과의 비교를 Google Trends로 보기로 한다.

Uniqe 한 일 방문자로 전통의 Kaboodle은 15만명, Living Social은 20만명 정도인데 비해서, Grouon은 이미 40만에 근접하고 있음을 알 수 있다.
또한 공동구매 사업은，일본에서는 2000년에 서비스를 개시하고 있는 NET PRICE가 톱이지만，아쉽게도 최근의 실적은 그다지 좋지 않다.

【NET PRICE，매출과 영업이익 추이】

그렇다면 왜? Groupon이 믿을수 없는 성장성과 수익성을 실현하고 있는 것인가? 일본과 미국의환경의 차이라고도 할 수 있지만. NET PRICE의 서비스와 비교해 보면 그 차이가 명확해 진다.

다음은 그러한 차이점에 대해서 이야기 해보았다.
　
１．실제 매장의 상품을 취급하고 있는 것

NET PRICE가 NET 쇼핑의 상품을 중심으로 하고 있는데 반해서，Groupon는 실제 매장에서 취급하고 있는 상품/서비스，게다가 지역에 근거를 둔 상품/서비스에 한정하고 있다. NET 상품은 항상 가격경쟁에 노출되어 이익이 감소하고 있어，IT능력이 높은 점포는 스스로 다양한 유치수단 (SEO/SEM/SOCIAL MEDIA 등)을 사용하기 때문에，굳히 공동구매 입찰가를 낮출 인센티브가 적기 때문이다.

이것에 반해서 중규모이상의 실제 점포는 유치수단이 한정되어 있어，대부분 입소문에 의지하지 않을 수 없는 상황이다. 따라서 적자를 각오하고 고객을 유치하는 데 익숙하며 일시적으로 적자가 발생한다고 해도 광고비용과 상쇄된다고 생각하기 쉬운 구조라 할 수 있다.

고객의 입장에서도，실제 점포의 질높은 상품 서비스를 40-90%로 구입하는 기회는 그다지 많지가 않기 때문이다. 이러한 것이 Groupon을 방문하는 인센티브로 작용하고 있다.

２．철저하리 만큼 단순한 서비스를 제공하고 있는 것

사이트를 방문하면 이해하기 쉽다. Groupon은 어이없을 정도로 간단하게 구성되어져 있다. 「오늘의 상품」있는지 없는지 보고，구입 의사결정에 대해 원클릭 하는 것 뿐. 이런 단순함은 일본의 NET PRICE에는 없는 것이다. 쇼핑 그 자체를 즐기는 고객들에 있어서는 동키호테와 같은 서비스 일지도 모르겠지만. NET PRICE에서는 일주일을 One Cycle로 하고 있기 때문에, 즉시 구입할 마음이 생기지 않을 수도 있다라는 점과 큰 차이가 있다.（단지 NET PRICE에는 매일의 상품이 24시간 한정판매하는 「24 VALUE」라고 하는 서비스가 있기는 하다）

지금 많은 고객들은 무수한 정보의 홍수에 머리아파 하고 있으며, 자신에게 가치 있는 정보만을 필터링 해주는 서비스를 별도로 받고 있는 것도 사실이다. Groupon이 성공에 단순함은 틀림 없는 것 같다.

다시보면 상품/서비스를 엄선하고. 고객이 사고 싶어하는 마음을 들도록 하는 상품/서비스만 한정하여, 그것을 할인된 가격으로 제공한다. 하루에 살 기회가 사라져 버릴 수도 있기때문에 매일 방문한다. 이러한 전략이 고객들을 매일 끌어 모으고 있는 것이다.

３．Social Media를 최대한 활용하고 있는 것

실제 점포에서의 「선착순 10명 한정」의 구조와 비슷하지만，내용을 보면 본질적인 면에서 큰 차이가 있다. 특판상품은 타인에게 추천하는 단점이 있지만. Groupon은（최저구입단위가 있어서）사람에게 추천하는 것 자체나 나에게도 이익이 된다는 발상이다. 그렇기 때문에 상품을 구입하고 싶은 이용자에 있어서，Social Media 입소문하는 인센티브가 생기고, 그것이 매일매일 거대한 바이럴 마케팅이 되는 것이다.

Social Media는 기업이 자기 스스로 알린다기 보다. 이용자가 스스로 정보를 타인에게 전달하는 강력한 무기인 것이다.

Groupon은 Twitter Account를 도시마다 가지고 있지만, 가장 비중을 크게 두고 있는 것은 본사에서 가지고 있는 계정인(GrouponChicago) 으로 팔로우는 1만인정도 된다.

　
덧붙이면，Groupon에서는 더욱 흥미로운 구조로，Groupon Reward Point를 도입할 예정이라고 한다. 이것은 최저 구입 단위에 도달하기 이전에 구입신청한 고객들에게 포인프를 제공하는 것이다. 1포인트는 1센트가 되고. 구매시에 즉시 할인 받을 수 있게 한다. 이 프로그램은 초기 신청자를 늘릴수 있을 것으로 예상된다. 그들이 벤치마킹 대상이 되는 이유중의 하나다. 소비자 심리를 잘 캐치했다고 할 수 있을 것이다.

요즘 Social Commerce가 매우 중요하게 되는 트렌드로 주목 받고 있음을 명심해야 한다.

조만가 한국에서도 이와 같은 서비스가 출현할 것으로 예상되며, 이는 일반 인터넷 Web Site의 구현 뿐만이 아니라 스마트폰 비즈니스에서도 매우 유효할 것으로 보인다.

(출처 : 斉藤　徹（さいとうとおる))

株式会社ループス・コミュニケーションズ代表取締役

마켓 3.0

(길 위에서) — Thu, 20 May 2010 14:32:40 +0900

관련글: http://photohistory.tistory.com/8037

최근 사회적 기업에 대한 관심이 높아지고 있다.
비인간적인, 너무나 비인간적인 자본주의, 좀더 구체적으로는 신자유주의적 시장(마켓)개념을
뛰어넘고자 하는 시도들이다.
그러나 결국 자본주의를 전복하지 않는다는 점에서 제한적인 대안이며,
마케팅의 보다 '세련된' 방법론이라는 측면에서 여전히 Capitalist-Friendly하다.

나는 왜 산에 가는가...

(길 위에서) — Mon, 14 Dec 2009 18:42:03 +0900

산에 간다는 것은 내게 무슨 의미일까?
홀로, 오로지 랜턴 불빛만을 의지한 채 바람을 벗하여 걷고 있는 나는 누구인가?
어둠 속의 저 산처럼 세상을 보는 내 눈은 점점 흐릿해지고,
흐릿하여 좀체 거리를 가늠할 수 없는 것들...

떠날 직원 알아내는 알고리즘 ?

(길 위에서) — Sat, 4 Jul 2009 18:39:38 +0900

구글이 퇴사 가능성이 높은 직원을 미리 알아보는 수학적 HR 알고리즘을 개발하고 있다는 기사를 본 적이 있는데,
한국적 상황에서 분석한 글이 있어 흥미롭게 읽었다.
수학적인 알고리즘은 잘 모르겠고, 몇몇 분석틀은 상당히 신선하기도 하다.
내가 속한 조직에서, 그리고 나와 함께 일하는 팀원들은 어떤 결과가 나올까....?

다만 심리학적인 측면에서 '사람'에 대한 이해가 모든 조직에서 가장 중요한데
이를 수학적인 알고리즘으로 표현하기란 거의 불가능하다.

암튼 흥미로운 글이므로 읽어보길...

http://channy.tistory.com/356

거대한 바위에 올라 신선세계를 보다-울산바위 릿지등반기

(길 위에서) — Sat, 4 Jul 2009 18:14:14 +0900

▲ P는 피크(Peak), 즉 봉우리를 의미한다. P1에서 P23까지 직선거리는 약 2km 거리다. 그러나 바위를 타고 오르내려야 하는 암벽등반에서 직선거리는 의미가 없다.

오랜 꿈, 울산바위

마침내 울산바위를 등반하게 되었다.

암벽 등반에 입문하기 오래 전부터 울산바위 능선 위에서 비박(바위밑 등 야외에서 밤을 지새는 것)을 하며 동해바다를 내려다보는 꿈을 꾸었다. 이루어지지 않는 꿈은 결국 갈증이 된다. 설악산을 드나들 때마다 거대한 암릉을 보며 갈증은 더욱 심해졌다.

울산바위 릿지(산 능선) 등반은 아무리 쉬운 길로만 가더라도 하루 이상은 바위 위에서 비박해야 한다는 점에서 나는 특히 매력을 느꼈다. 혹독한 환경 속에 나를 밀어 넣어 일상에서 발견하지 못한 또다른 '나'와 마주치게 되는 경험. 이것이야말로 내가 그리던 등반이었다.

거대한, 너무나 거대한 바위

▲ 웅장한 울산바위 전경

이른 새벽부터 등반을 시작하기 위해 최대한 가까운 곳까지 접근한 후 비박을 했다. 밤새 쏟아지던 빗방울이 잦아든 새벽 고개를 들어 올려다본 울산바위는 실로 웅장하기 짝이 없다. 거대한 병풍처럼 버티고 서서 우리를 압도했다.

▲ P1으로 향하는 ‘하나되는 길’의 1피치 구간

P(봉우리)1으로 오르는 구간은 제법 큰 크랙(바위 표면에 벌어진 틈새)이 형성되어 있다. 손이나 발을 크랙 사이에 끼워 등반하기에는 까다로운 구간이다. 등반 난이도는 5.9에 해당된다. 선등자는 스스로 확보물을 설치하며 지나야 하므로 심적 부담이 큰 구간이다.

▲ 동료에 대한 신뢰와 협동심이 안전등반을 보장한다.

암벽 등반은 안전을 위해서 반드시 확보를 해주는 동료가 있어야 한다. 혹시 추락하면 땅바닥까지 떨어져 치명적 부상을 입거나 목숨을 잃을 수 있기 때문이다.

그래서 확보자와 서로 자일을 묶어 추락거리를 짧게 해야 하는데, 이렇게 서로 자일을 묶어 함께 등반하는 동료를 '자일파티'라고 부른다. 서로의 목숨을 담보해주기 때문에 자일파티의 동료애는 남다를 수밖에 없다. 등반거리가 짧거나 탈출이 용이한 경우가 아닌, 거벽을 등반할 때는 자일파티간의 동료애가 더욱 소중하다.

바위 위에서 오아시스를 만나다

▲ 전망대 너머 암릉을 따라 등반한다.

울산바위 릿지길을 지나려면 수십 개의 봉우리를 반복해 오르내려야 한다. 그중 P6을 지나면 울산바위 전망대를 만났다. 전망대 끝의 난간을 넘어 하강한 후 이어진 암릉길을 따라 계속 전진했다.

전날 퍼붓던 폭우는 멈추었지만 간간이 운무가 용솟음치듯 솟아오르고 이내 소나기가 한바탕 지나갔다. 비에 젖은 바위는 미끄럽고, 계곡에서부터 올라오는 바람에 몸까지 흔들렸다. 집중력을 잃지 말아야 한다.

▲ P9 부근의 오아시스

P9를 지나면 제법 큰 숲지대가 나오고 넓은 바위가 패인 곳에 물이 고여 있다. 이름하여 '오아시스'. 숲지대로부터 흘러온 빗물이 고인 곳이다. 여기에선 풀이 무성하게 자라 산소를 공급하고, 물을 정화시켜 식수로도 이용할 수 있다. 바위 위에 마르지 않는 샘이 있다니….

사막 위에서 만나는 오아시스보다 더 오묘한 자연의 조화가 아닐 수 없다. P9 주변에는 텐트를 설치할 수 있는 공간도 있으며 가까운 곳에 오아시스도 있어 비박지로 많이 활용되는 곳이다. 우리는 좀 더 전진하기로 하고 P10으로 향했다.

천길 벼랑 위의 비박지... 나는 박쥐다

▲ P14 부근의 비박지 부근의 누운바위

빠른 등반을 위해 모든 식사를 행동식으로 대체하기로 한 우리는 따로 식사시간 없이 틈이 날 때마다 빵이며 소시지 따위를 먹으면서 계속 전진했다. 마침내 오늘의 목표 지점인 P14의 비박지에 다다랐다.

오전 7시 30분 등반을 시작한 후 오후 5시 10분에 P14에 도착했으니 약 10시간 만에 목표지점에 다다른 것이다. 애초 계획보다는 조금 빠르게 도착했다.

P14의 비박지는 큰 동굴 형태를 이루고 있고, 바위 틈에 한 두 사람 누울 수 있는 공간이 몇 군데 있다. 우리는 각자 짐을 풀고 바위에 모여 꿀맛같은 저녁을 먹었다. 비박지에서의 저녁은 평온하기만 했다. 모두들 무사히 등반을 마친 것을 축하하며 잠자리에 들었다.

그러나 모든 게 쾌적할 수만은 없다. 밤 10시쯤 되자 거세게 불어대던 바람은 어느새 비바람으로 바뀌고 동굴 속 잠자리까지 빗방울이 들이쳤다. 입구 쪽의 동료들은 황급히 침낭과 매트리스를 챙겨 더 깊은 동굴 속 바위틈으로 대피했다.

바위 틈에 쪼그리고 앉아 밤을 지새우자니 영락없이 박쥐 신세다. 미친 듯 몰아치던 비바람도 새벽이 되자 잠든다. 긴긴 밤이 그렇게 지나가고 있었다.

바위 사이 줄타며 등반 마치다

▲ 비박지에서 바라본 전망대쪽 풍경

비바람이 그친 새벽 설악산의 골짜기에는 운무가 가득했다. 거대한 생물체처럼 운무는 살아 움직였다. 때로는 양처럼 조용히 계곡을 타고오르다가 때로는 용처럼 거세게 능선을 타고 넘었다. 밤새 추위와 비바람에 시달렸지만 다시 출발해야 했다.

▲ P17 하강지점

간혹 소나기가 쏟아지긴 했지만 순조롭게 진행했다. 첫날보다 의사소통이 원활하고, 각자의 역할에 대한 이해도가 높아진 것이다. 이틀 동안 불편한 잠자리에서 밤을 지내고 계속되는 등반에 피로가 누적되었지만 눈앞에 펼쳐진 선경과 곧 닿게 될 목표지점을 머릿 속에 떠올리며 이겨내고 있다.

▲ P22에서의 티롤리안 브릿지

최종 목표지점은 P23을 지나면 있는 마당바위다. 마당바위에서 왼쪽 하산로를 따라 울산바위를 내려간 뒤 계조암 쪽으로 하산할 계획이다.

마지막 구간인 P22와 P23은 티롤리안 브릿지(자일을 타고 협곡을 건너는 방법)를 이용해서 건너가기로 한다. 티롤리안 브릿지는 어려운 등반기술이라기보다는 봉우리와 봉우리 사이, 협곡 등을 보다 빠르고 안전하게 건너갈 때 사용하는 기술이다. 그러나 봉우리와 봉우리 사이에 걸린 로프를 타고 건너가게 되므로 고도감이 여간 아니다.

▲ P23 마당바위 앞에서 하산을 준비하며

마침내 전 대원이 마지막 P23을 티롤리안 브릿지로 건너온 후 최종 목표 지점인 마당바위에 이르렀다. 우리는 서로를 격려하고 칭찬하면서 무사히 등반을 마친 것을 자축했다.

울산바위 릿지등반

해발 873m의 울산바위는 사방이 절벽으로 이루어져 있으며 둘레가 4km에 달하는 거대한 암릉이다

울산바위 릿지등반 코스는 '나드리길', '하나되는 길', '돌잔치길' 등 모두 3개로서 1989년부터 1993년까지 록파티산악회에 의해서 개척되었다.

어느 코스를 가더라도 1박2일, 혹은 2박3일 이상 걸린다. 등반장비와 함께 비박에 필요한 막영구, 이틀 이상의 식량과 식수 등을 메고 등반해야 하므로 치밀한 준비가 필수적이다. / 이현상

출처 : 거대한 바위에 올라 신선세계를 보다 - 오마이뉴스

호모 플로레시엔시스에 관한 최근 논쟁

(길 위에서) — Sat, 4 Jul 2009 16:02:15 +0900

2003년 인도네시아 플로레스 섬에서 발견된 '호모 플로레시엔시스'에 관한 최근 논쟁을 소개한다.

아래 기사는 2009 05 08 경향신문에 실린 기사이다.

호모 플로레시엔시스를 둘러싼 논쟁은 아직 어떤 결론에 도달하지는 못하였다. DNA시료를 확보하기 전까지는 논쟁은 지속될 것이다.

크게 두가지 견해로 나누어지는데 첫번째는 호모 에렉투스가 플로레스 섬에 들어와 환경 적응을 하며 왜소하게 진화했다는 주장이다.

이는 호모 플로레시엔시스가 현생인류와 조상이 같다는 것이다. 대표적으로 런던자연사박물관 연구팀은 호빗족이 ‘왜소 진화’한 호모 에렉투스의 후손이라는 주장을 되풀이해하고 있는 것이다.

두번째 견해는 화석의 특징이 호모 에렉투스 이전의 원시인류와 비슷하다며, 호모 에렉투스 이전의 또 하나의 원시 인류의 하나라도 보는 견해이다. 미국 스토니브룩스 대학 연구팀은 네이처에 발표한 논문에서 “호빗족은 직립원인인 호모 에렉투스 이전에 현생인류의 조상들에게서 갈라져 나온, 지금까지 알려지지 않은 새로운 종의 것”이라 주장한 것이다.

또다른 견해로는 유전질환인 크레틴병(왜소증)을 겪은 현생 인류의 화석이라는 주장이 나오기도 했다.인도네시아 가자마다대 테우쿠 자콥 교수팀은 2006년 9월 5일자 ‘미국 국립과학원회보’(PNAS)에 발표한 논문에서 호모 플로레시엔시스는 오늘날 리앙 부아 동굴 부근에서 살고 있는 람파사사 피그미족의 조상 가운데 이상소두증에 걸린 사람이라고 주장했다.

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2003년 인도네시아 플로레스 섬에서 발견된 ‘호빗족’ 화석을 둘러싼 논문 2편이 과학전문지 네이처에 나란히 실리면서 이 화석인류의 진화를 둘러싼 논란이 2라운드에 돌입했다.

미국 스토니브룩스 대학 연구팀은 네이처에 발표한 논문에서 “호빗족은 직립원인인 호모 에렉투스 이전에 현생인류의 조상들에게서 갈라져 나온, 지금까지 알려지지 않은 새로운 종의 것”이라 밝혔다고 영국 BBC방송 등이 5월 6일 전했다.

연구팀은 “발가락 뼈 등의 골격을 분석한 결과 호빗족은 현생인류와는 전혀 다른 종의 호미니드로 보인다”고 주장했다. 호미니드는 현생인류와 인류의 직계 조상인 오스트랄로피테쿠스, 호모 에렉투스 등을 통칭하는 말이다. 호빗족은 8000년 전까지 플로레스 섬에 살았던 것으로 추정된다. 키가 1m가 못 되고 몸무게도 30㎏ 정도였던 이 화석인류는 영화 <반지의 제왕>의 난쟁이 종족에 빗댄 호빗족이라는 별명을 얻으면서 유명해졌다. 발견 당시 고고학자들은 이들을 ‘호모 플로레시엔시스’라 이름짓고, 호모 에렉투스의 자손이 수천년간 섬에 격리되면서 몸집이 작아진 것으로 추정했다. 일각에서는 유전질환인 크레틴병(왜소증)을 겪은 현생 인류의 화석이라는 주장이 나오기도 했다.

미국 연구팀 발표대로라면 현생인류는 비교적 ‘최근’까지 전혀 다른 종의 호미니드와 지구상에 공존한 것이 된다. 하지만 네이처에 별개의 논문을 발표한 런던자연사박물관 연구팀은 호빗족이 ‘왜소 진화’한 호모 에렉투스의 후손이라는 주장을 되풀이해, 당분간 논쟁은 계속될 것으로 보인다.

<경향신문 구정은기자>

자유...

(길 위에서) — Tue, 30 Dec 2008 22:49:20 +0900

12월 20일, 모처럼 비박을 하였다.

날씨가 그다지 춥지 않고, 산중이 아니라 그 맛은 조금 떨어졌지만

비비색에서 눈뜨는 아침은 상쾌하기 그지없다.

운악

밤새 눈발이 날려 서걱이는 소리가 들렸지만 가루눈이라서 많이 쌓이지는 않았다.

두번째 써보는 그라나이트 기어 어드밴스(Granite Gear) 비비색인데 가격에 비해서는 괜찮은 성능이다.

호흡 탓에 얼굴쪽에는 약간의 결로가 있었지만 복부 밑으로는 거의 결로가 없었다.

게다가 눈이 오던 날 아닌가...

무게와 가격 때문에 구입했는데 한동안 아껴주어야겠다.

설악산은 눈 천지라는데...어느 골짜기, 어느 능선에서 짐승처럼 웅크려 아침을 맞고 싶다.

범고래에게 잡아먹히는 쇠고래의 운명-BBC

(길 위에서) — Thu, 18 Dec 2008 10:06:14 +0900

미 대기업 사주, 급진적 환경혁명가 되다.

(길 위에서) — Thu, 18 Dec 2008 09:28:09 +0900

미 대기업 사주, 급진적 환경혁명가 되다

[서평] 이본 취나드의 <파도가 칠 때는 서핑을>

▲ 스무살 무렵의 이본 취나드

첫째, 한심한 주한미군 : 1960년대 초 주한미군으로 한국에 주둔한 미국 청년이 있었다. 징집영장을 받아든 청년은 간장을 병째 마시며 징병을 피해보려 했지만 결국 수포로 돌아가고 한국으로 보내졌다.

상관에 대한 경례는 고사하고 바락바락 대들기 일쑤며, 복장은 늘 불량하다 못해 툭하면 단식투쟁까지 벌이던 '고문관'은 결국 변압기 스위치를 켰다 껐다 하는 보직으로 발령받는다. 도대체 이 한심한 주한미군은 제대로 인생을 살아갔을까?

둘째, 세계적인 등반가 : 북한산 인수봉에는 취나드길이 있다. 거대한 크랙으로 이루어져 있으며 최대 난이도는 5.10b에 이른다. 5.10b라면 체계적인 교육과 1~2년 이상의 전문적인 훈련이 있어야 등반이 가능한 암벽 난이도에 해당된다.

더구나 취나드길은 그 길이가 177m에 이르는 곳으로서 난이도에 비해 제법 용기가 필요한 등반루트다. 이 루트를 개척한 사람은 미국인 등반가였다. 전문적인 장비가 거의 없던 시절, 암벽화도 없이 이 길을 한나절 만에 개척하였다. 그는 청년 시절 요세미티에서 가장 모험적인 등반을 주도하며 거벽등반의 새로운 장을 열더니 곧 알프스로 넘어가 빙벽등반의 고수가 되었다. 이 세계적인 클라이머는 누구인가?

셋째, 세계적인 브랜드 파타고니아의 사주 : 파타고니아(Patagonia). 아르헨티나와 칠레의 남쪽 지대를 부르는 지명이기도 하지만 세계적으로 유명한 아웃도어 브랜드 명칭이기도 하다.

파타고니아의 옷을 입는다는 것은 파타고니아의 경영철학에 동참한다는 자부심을 함께 얻는 것이다. 그래서 파타고니아의 상표는 낡을수록 가치가 돋보인다. 일례로 2005년 일본 e-bay에는 파타고니아사의 1980년 재킷이 4000불에 나온 적이 있다. 이런 세계적인 브랜드의 사장은 어떤 사람일까?

넷째, 급진적인 환경운동가 : 이윤을 위해서라면 악마와도 손을 잡는 자본주의. 그 심장 미국에서 기업을 경영하며 환경운동을 벌이는 사람이 있다. 그는 "사업이라는 것은 자연을 거스르고, 토착문화를 파괴하고, 없는 이들에게서 빼앗아 있는 이들을 배불리고, 공장폐기물로 지구를 오염시키는 주범"이라고 주장한다. 과격한 좌파 활동가의 격문 같은 이런 주장을 하는 사람은 누구일까?

다소 극적인 위 4가지 캐릭터는 모두 한 사람에 대한 설명이다. 그의 이름은 '이본 취나드'(Yvon Chouinard).

또 하나의 역겨운 CEO 자서전?



	▲ 책 겉그림

	ⓒ 화산문화

<파도가 칠 때는 서핑을>은 이본 취나드의 자서전이자 그의 경영 철학, 환경 철학에 관한 책이다. 그러나 운 좋게 성공한 기업의 CEO들이 의례 펴내는 자서전쯤으로 알면 오해다. 대형서점의 진열대에 즐비한 그 많은 경영철학서들이 사실 그들의 성공담을 세련되게 자랑하고 있을 뿐 '철학'은 빈곤하기 짝이 없다는 것을 아는 사람은 다 안다.

공부에는 별로 관심이 없고 그저 들이나 산으로 쏘다니길 좋아하던 소년 이본 취나드. 엘리트적인 관점에서 보자면 얼뜨기에 불과하던 이본 취나드는 아직도 수학공식을 외우던 시간이 가장 아깝다고 회상한다. 그는 학교에 가는 대신 10대 후반부터 요세미티에서 움막 생활을 하며 암벽등반에 빠져든다.

제대로 된 장비가 없던 시절, 그는 손수 대장장이가 되어 쇠붙이를 녹이고 두들겨 자신이 사용할 암벽등반 장비를 만들기 시작하는데 이때 만들기 시작한 피톤은 당시 암벽 등반가들에게 대단한 인기를 얻게 되었고, 결국 '취나드'라는 이름으로 암벽 장비들을 생산하기에 이른다. 그때까진 무슨 사업이라고 하기에는 형편없었다. 그저 자신이 사용할 장비를 만들면서 서너 개 더 만들어 찾으러 오는 사람이 있으면 파는 식이었으니 밥값도 제대로 하지 못했다.

그러나 바위에 목숨을 걸어본 사람이면 안다. 잘못된 장비 하나가 목숨을 빼앗아갈 수 있음을. 그래서 허구한 날 요세미티에 살며, 혁신적인 등반방식으로 거벽등반을 시도하던 이본 취나드가 만든 장비들은 많은 등반가들에게 불티나게 팔려나갔다.

이본 취나드는 돈방석에 앉을 수도 있었지만 그는 곧 자신의 피톤 제작을 중단한다. 강철로 만들어진 피톤은 너무 단단해 바위를 훼손할 수 있다는 이유에서였다. 그는 사업가이기 전에 등반가였고, 등반가이기 전에 '마땅히 자신을 둘러싼 환경을 보호해야한다'는 생각을 가진 환경운동가였던 것이다.

바위를 훼손하지 않으면서도 사용가능한 등반장비를 고안하고 생산하던 이본 취나드는 '취나드'라는 브랜드로 본격적으로 등반장비를 생산해냈다. 그래봐야 주위의 등반 동료들과 그의 '대장간'을 조금 늘린 격이었다. 뒷마당 대장간에서 시작된 신화는 이후 '취나드'를 거쳐 현재는 전 세계 클라이머들이 가장 선호하는 브랜드인 '블랙다이아몬드'로 이어진다.

환경 철학이 경영철학을 지배한다



▲ 1964년 요세미티 앨캐피탄 거벽등반 중

ⓒ 화산문화

이본 취나드는 아웃도어 의류 쪽으로 방향을 전환한 후 자신의 혁신적인 등반방식처럼 아웃도어 의류에서도 혁신적인 시도를 멈추지 않았다. 가령 과학적인 조사를 통해 석유로 만든 화학섬유가 오히려 면제품보다 친환경적이라는 사실을 발견하게 된다. 목화를 재배하기 위해서는 엄청난 산림을 베어내야하고, 방독면을 써야할 정도의 농약을 뿌려야하기 때문이다.

그 후 그는 과감하게 파타고니아의 대표적인 베스트셀러인 면 의류 생산을 중지하기에 이르렀으며, 전 세계를 수배한 끝에 유기농 목화밭에서 수거한 순면만을 사용하여 제한적으로 면의류를 생산하고 있다. 화학섬유는 당연히 재생 가능한 제품이며, 화학섬유제품은 PET병을 수거하여 재생산한 옷감을 사용한다.

이본 취나드의 환경 철학은 기업의 경영철학을 지배한다. 그는 환경 파괴를 최소화하는 수준의 성장률을 5%로 설정하였고 그 이상의 성장을 절제하고 있다. 파타고니아의 웹사이트에는 항상 당면한 '환경보호를 위한 행동지침(Environmental Activism)'이 게재되어 있다.

단순히 환경이 중요하다는 누구나 할 수 있는 하나마나한 막연한 주장을 펼치는 것이 아니라 지금 당장 실천해야할(What We Do) 행동지침을 제시하고, 또 기업 차원에서 행동에 옮기고 있는 것이다.

이본 취나드의 파타고니아는 총 매출의 1%를 환경운동단체에 기부하고 있다. 이익의 1%가 아니라 매출의 1%이므로 적자가 나도 내야한다. 파타고니아는 여느 대기업처럼 주식회사나 유한회사가 아닌 이본 취나드의 개인 회사이기 때문에 가능한 일이다.

이본 취나드는 사회적, 환경적 책임에 제한을 두는 유한회사나 주주들의 이익을 위해 극한적인 환경파괴를 일삼는 기업을 혐오하므로 자신의 환경 철학, 경영철학을 유지하기 위해서 기업의 덩치를 키우는데 관심을 두지 않는다.

이본 취나드는 파타고니아의 환경 철학을 다음의 다섯 가지로 제시한다. ▲제대로 알아보며 살자 ▲자신의 행동부터 정화한다 ▲참회하라 ▲시민 민주주주를 지지한다 ▲다른 기업들을 일깨운다. 그는 1% 기부 캠페인이 환경 파괴의 주범으로서 사업을 경영하는 자의 최소한의 '참회'라고 주장한다.

이 시대 살아하는 모든 이들이 읽어야 할 책



	▲ 이본 취나드의 빙벽등반에 관한 명저 < Climbing Ice >

	ⓒ 이본 취나드

이 책의 원 제목은 'Let my people go surfing'이다. 즉 내 사람들, 직원들을 서핑을 하게 하라는 뜻이다. 그는 파타고니아의 직원들이 파도가 칠 때는 근무를 때려치우고 언제든지 서핑을 할 수 있도록 자유근무제를 실시하고 있다.

파타고니아 본사에는 1984년 이미 어린이집을 설립돼 아이들의 웃고 떠드는 소리가 회사의 트레이드마크 음향이 되었다. 이렇다보니 젊은 인재들이 파타고니아를 가장 일하고 싶은 기업의 하나로 손꼽는 것은 당연하다. 또 임신과 육아 때문에 숙련된 고급인력이 빠져나가지 않으므로 회사 입장에서도 이익이다.

이본 취나드의 주장과 실제 그의 경영경험은 비정규직 노동자 문제와 여성들의 출산율 저하 등 재앙에 가까운 사회적 문제들을 안고 있는 우리나라에게도 시사하는 바가 크다.

모든 사람들이 읽을 만한 책이란 얼마나 재미없을까? 그건 교과서 아니야?

그러나 전문등반을 즐기는 클라이머와 아웃도어를 사랑하는 모든 자연주의자들, 전 지구적인 재앙으로 다가오고 있는 환경문제를 심각하게 여기는 환경운동가들과 그 동조자들, 기업을 경영하는 경영자들과 기업 경영자로서 성공하고 싶은 청년들이라면 꼭 읽어야 하는 책이다. 결국 이 시대를 살아가는 모든 사람들이 읽어야 할 책인 것이다.

덧붙이는 글 | 이본 취나드 저, 서지원 역, 화산문화

성찰-매너리즘으로부터 자유롭기

(길 위에서) — Thu, 18 Dec 2008 09:24:17 +0900

교회나 성당, 절을 다닐 수도 있고,
혹은 조용히 경전을 읽을 수도 있다.
그러나 성찰의 가장 좋은 방법은 스스로에게 권력이 생기지 않았는지
그것을 되돌아보는 것이다.

한때 비겁한 자들이나 하는 운동이라 여겼던 환경운동, 생태보호 활동가들마저
스스로 권력화되어 사나워진다.

성찰하지 않으면 권력화되고, 권력화되면 소통하지 못한다.

폭력은 단지 각목을 휘두르고, 병을 깨는 것이 아니다.
소통하지 못하고 내가 옳다고만 여기면 곧 폭력이다.
공공연히 무리를 짓고, 무리의 이름을 팔면 폭력은 더욱 난폭해진다.

경멸!